Ritual und Religion im archaischen Sizilien : Formations- und Transformationsprozesse binnenlandischer Kultorte im Kontext kultureller Kontakte

by: Ohlinger, B.

Im Zentrum der Arbeit steht eine eingehende Untersuchung der binnenländischen Kultorte Siziliens in archaischer Zeit (spätes 8. Jh. bis frühes 5. Jh. v. Chr.), die einer emischen Sichtweise der indigenen Bevölkerung folgt. Ziel ist eine differenzierte Analyse lokaler Kultplätze, deren vielfaltige Formations- und Transformationsprozesse anhand von ausgewählten Fallstudien nachgezeichnet werden. Dabei werden die indigenen Kultorte in ihrem jeweiligen Siedlungskontext aus religionssoziologischer und sozialarchäologischer Sicht untersucht, um neue Einblicke in das Funktionieren lokaler Kultplätze und die daran gekoppelten sozialen Strukturen und lokalen Identitäten zu gewinnen.

Der vierte Band der Reihe Italiká widmet sich der kultisch-religiösen Lebenswelt der indigenen Gesellschaften des archaischen Siziliens. Durch einen innovativen religionssoziologischen und sozialarchäologischen Ansatz werden neuartige Einblicke in die Kultlandschaften der lokalen Gemeinschaften ermöglicht. Anhand von 16 ausgewählten Fallbeispielen werden zentrale Kult- und Ritualorte in ihrem jeweiligen Siedlungskontext untersucht und deren Formations- und Transformationsprozesse im Spannungsfeld kultureller Kontakte nachgezeichnet, die sich im Zuge der sogenannten großen Kolonisation der Griechen und Phönizier ab dem 8. Jh. v. Chr. zwangsläufig ergaben. Besonders ab dem 6. Jh. v. Chr. entstanden teils dichte Kontaktzonen, deren Auswirkungen auf die lokale Kultarchitektur und Opferpraxis beleuchtet werden. Im Zentrum der Studie stehen Fragen nach der Funktion von indigenen Kultorten und der daran gekoppelten sozialen Strukturen und lokalen Identitäten sowie das Aufzeigen von Interdependenzen zwischen Religionsentwicklung und sozialem Wandel.

Vorwort................................................................................ 7
Thema und Fragestellung .................................................................... 9
I. Theorie und Fragestellung ................................................... 11
1 Religion und Ritual ................................................................. 11
1.1 Religion und Ritual in der Religionswissenschaft ............................................. 11
1.1.1 Religionsbegriff – Religionsdefinitionen und ihre Pioniere....................................... 11
1.1.2 Evolutionismus innerhalb der Religionswissenschaft ........................................... 13
1.1.3 Ritualbegriff ...................................................................... 14
1.2 Religion und Ritual in der Archäologie .................................................... 15
2 Methodisches Konzept ............................................................... 18
2.1 Religionssoziologischer Ansatz .......................................................... 18
2.2 Handlungsorientierter Ansatz........................................................... 20
2.3 Zur Etablierung einer Religionsarchäologie auf Basis der materiellen Kultur........................... 23
2.3.1 Analysekategorien einer Religionsarchäologie................................................ 24
2.3.1.1 Lage und Topografie ................................................................. 25
2.3.1.2 Lokalität ......................................................................... 25
2.3.1.3 Kultbild ......................................................................... 25
2.3.1.4 Das Opfer – Kultgegenstände und Votivgaben .............................................. 26
2.3.1.5 Kultteilnehmer/Akteuere.............................................................. 28
2.3.1.6 Kultpraxis/-handlung ................................................................ 29
II. Archäologie Siziliens ......................................................... 30
1 Archäologie der Kulturkontakte und des Kulturtransfers auf Sizilien ................................ 30
1.1 Kulturkontakt, Kulturtransfer und Kontaktzonen............................................. 30
1.2 Sizilien als Dreh- und Angelpunkt des kulturellen Austauschs im Kontext der Kulturkontaktmodelle ......... 31
1.2.1 Koloniales Modell der Hellenisierung ..................................................... 32
1.2.2 Postkoloniale Modelle................................................................ 33
1.2.2.1 Antikoloniales Modell der selektiven Akkulturation ........................................... 34
1.2.2.2 Hybridität, third space and middle ground ................................................. 35
1.2.2.3 Netzwerktheorie.................................................................... 36
2 Archäologie der Religion auf Sizilien...................................................... 39
2.1 Religion – Kontaktmodelle innerhalb der Sizilien-Forschung ..................................... 39
2.1.1 Problematik ethnizistischer Modelle ...................................................... 39
2.1.2 Ethnizistische Ausdeutung der binnenländischen Wohn- und Sakralarchitektur ........................ 40
2.1.3 Indigene Opferpraxis und Götterkult ..................................................... 42
2.2 Überwindung ethnizistischer Modelle durch einen sozialarchäologischen Ansatz –
ethnoscapes und consumptionscapes ........................................................ 43
3 Archäologie der sozialen Organisation in Sizilien ............................................. 47
3.1 Historischer Überblick ............................................................... 47
3.1.1 Bronzezeit ........................................................................ 47
3.1.2 1. Phase der Eisenzeit ................................................................ 48
3.1.3 2. Phase der Eisenzeit ................................................................ 49
3.2 Neue sozialethnologische Deutung binnenländischer Siedlungen .................................. 50
III. Fallstudien ................................................................... 55
1 Umsetzung des methodischen Konzepts ................................................... 55
2 Aufbau der Fallstudien ............................................................... 56
3 Montagnoli di Menfi ................................................................ 58
4 Polizzello ......................................................................... 62
5 Sabucina ......................................................................... 76
6 Caltabellotta ...................................................................... 86
7 Monte Polizzo ..................................................................... 89
8 Monte Maranfusa ................................................................... 98
9 Colle Madore...................................................................... 102
10 Entella .......................................................................... 106
11 Monte San Mauro .................................................................. 110
12 Morgantina ....................................................................... 117
13 Monte Saraceno .................................................................... 125
14 Vassallaggi ........................................................................ 133
15 Monte Bubbonia ................................................................... 137
16 Monte Iato ....................................................................... 140
17 Segesta .......................................................................... 150
18 Rocchicella di Palikè ................................................................. 155
IV. Auswertung und Ergebnisse................................................... 159
1 Analyseverfahren – Rituelle Aktivitätszonen................................................. 159
2 Das Opfer ........................................................................ 161
2.1 Rituelle Deponierungen – Deponierungsverhalten und Rekonstruktion ritueller Handlungsabläufe .......... 161
2.1.1 Formale Analyse der Deponierungen...................................................... 161
2.1.1.1 Deponierungen in die Erde ............................................................ 162
a) Ohne architektonische Rahmung..................................................... 162
b) Mit architektonischer Umfassung .................................................... 162
2.1.1.2 Oberirdische Zurschaustellungen ........................................................ 163
2.1.2 Semantische Analyse der Deponierungen – Fundvergesellschaftung und Funktionszusammenhang........... 164
Charakterisierung von Votiven und Weihegaben.............................................. 165
a) Anthropomorphe Darstellungen ..................................................... 166
b) Zoomorphe Darstellungen – das Rind innerhalb der Festsymbolik.............................. 167
c) Hüttenmodelle als Festhäuser ....................................................... 167
d) Weibliche Terrakotten ............................................................ 169
2.2 Das Opfer – Vergleichbarkeit mit griechischen Kultformen ...................................... 170
3 Das Fest ......................................................................... 174
3.1 Kommensalität..................................................................... 174
3.2 Rituelle Feste und Konsum im archäologischen Befund des Binnenlands............................. 174
3.3 Festaktivitäten an binnenländischen Kultorten ............................................... 176
3.3.1 Festaktivitäten im Siedlungskontext ...................................................... 176
3.3.2 Festaktivitäten im funerären Kontext ..................................................... 178
4 Die Kultbauten – Versammlungen und Treffen............................................... 170
4.1 Kultische Versammlungen und ihr soziales Feld – Transformationsprozesse und Funktionswandel
im Spannungsfeld kultureller Kontakte .................................................... 170
4.1.1 Formation ........................................................................ 170
4.1.2 Transformation .................................................................... 182
4.1.3 Innovation........................................................................ 186
V. Zusammenfassung............................................................. 195
1 Deutsch ......................................................................... 195
2 Englisch ......................................................................... 200
Literaturverzeichnis........................................................................ 205
Abbildungsverzeichnis ...................................................................... 233
Register ................................................................................ 235
Tafeln

Ritual und Religion im archaischen Sizilien : Formations- und Transformationsprozesse binnenlandischer Kultorte im Kontext kultureller Kontakte

by: Ohlinger, B.

• ISBN-13: 9783954901524 / 978-3-95490-152-4
• ISBN-03: 3954901528 / 3-95490-152-8
• Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden, 2016